《羲娲创世》创作草图
在中国绘画史上确实有许多优秀的艺术家创造了大量的神话人物形象，我在创作之初也都查阅参考过。但这毕竟是每个不同时代人们对神话人物的不同理解，如果照搬过去绘画里的一些固有模式，读者看后会缺乏新鲜感而产生视觉疲劳。因此我在创作中并没有刻意模仿某一特定造型，而是在消化的基础上尽可能根据自己的理解和感觉去塑造，希望能给读者带来一种视觉上的新鲜感。
刚开始起草图时，总想在画面中呈现尽可能多的内容，于是把羲娲从降落至地面到婚配的过程情景都表现了出来，画面显得够丰富，但主题不突出。推翻重来后，又感觉太单调及浪漫度不够。反反复复，几经易稿，最终绘成现今这般，应该说自己还是比较满意的。当然对艺术家而言，最满意的永远是下一张。作品正中描绘了伏羲和女娲一前一后正穿过丛林山谷，向昆仑山奔去。伏羲头顶有突起似龙的双角，两眼像初升的太阳，手擎金灿灿的日轮。女娲长身玉立，细眉凤眼，举着明晃晃的月形。整个画面象征着他们俩的结合和婚配，身傍的天龙预示着中华民族是龙的传人，从此天地间人类生生不息……
整幅作品和自己以往的创作相比较，在形式和风格上也有所调整，具体表现在较多地吸取了民间艺术的造型和色彩，采用了西方绘画的构成和空间处理，画面强调一定的装饰感与平面感，力求做到作品既是现代的，又是中国的。具体刻画时，人和景物区别于单纯的写实，能动地进行适当的夸张和变形。运用分割、错位等手段，使局部的真实和环境空间的非真实并置。如画面的左上方和右下方分别描绘了羲娲两人跪拜天神，伏羲弹拨五十弦瑟，女娲吹奏笙箫的情节，即丰富了画面，又统一在整个大场景之中，更显生动性和更富有当代韵味。
整个制作过程中，我没有过分去刻画局部，而是注重画面整体的效果，力求把观众的注意力引向整体，希望能从整体透出的气氛中体会到人物的情感，从而使作品显得更深沉和含蓄些。
创作过程也是一个不断改进和消化的过程。“羲娲创世”我尝试采用的是中国画里兼工代写的画法，和自己以前相对较工的画法也有区别，我觉得这既能把作品刻画的较细腻和深入，又不失其写意和灵动性，更适合表现神话故事的欲仙飘逸感。
朱新昌
浙江镇海人，
1954年生于上海。
中国美术家协会会员，上海美术家协会理事,上海美术家协会连艺会副主任，蒲松龄研究会常务理事，上海中国画院画师，国家一级美术师。
作品连续入 选第六、七、八、九、十、十一、十二届全国美展，获第五届全国连环画展套书一、二等奖、纪念《讲话》发表六十周年全国美展上海展区优秀作品奖、第十届全国美展上海展区艺术奖、上海美术大展二等奖、庆祝上海解放五十周年美展三等奖、庆祝建党八十周年上海美展三等奖、第七届上海美术大展白玉兰美术奖优秀奖、中宣部“五个一工程”一部好书奖，参加第四届中国体育美术作品展、建军80周年全国美术作品展及全国画院双年展等。
领衔创作世博长卷《万国风采耀浦江》获上海市文艺创作特别奖，参加上海市委宣传部组织的 “上海历史文脉美术创作工程”创作大型国画《星火日夜商店》《上海市民文化节》，作品被中华艺术宫（上海美术馆）永久收藏并长期展出。为“开天辟地——中华创世神话文艺创作工程”创作大型国画《羲娲创世》，作品被中华艺术宫（上海美术馆）永久收藏并长期展出。创作《羲娲创世》《绝地天通》连环画系列绘本获全国优秀美术图书金奖。为上海市委宣传部及文广局“时代风采——上海现实题材美术创作工程”创作大型国画《浦江长卷》。在上海中国画院举办国画作品展，上海中国画院藏品赴美国展，上海中国画院藏品赴中国香港展，中国尼泊尔艺术交流展，上海中国画院中青年艺术沙龙赴法国、德国巡回展，并在法国巴黎开设《中国画艺术》讲座。分别在上海中国画院和山东淄博博物馆举办《聊斋志异——朱新昌中国画特展》，在上海八号桥艺术空间举办《朱新昌山海经艺术大展》，苏州美术馆举办《“大荒怪谈与鬼魅异事”朱新昌艺术大展》。出版有《朱新昌国画艺术》《上海美术家画库——朱新昌》《朱新昌聊斋绘本》《朱新昌山海经绘本》并获上海市第十四届“银鸽奖”等。
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成果展以76件中华创世神话主题美术作品为核心，汇聚工程在连环画、影视创作、学术出版等多领域172项文艺创作成果和代表性学术成果。
作为国内首个以创世神话为主题的重大文化工程，从创世神话出发，持续开展梳理、研究、创作、传播，寻绎中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制，有助于理解中华民族的过去、现在和未来，有助于阐明中国道路的历史文化底蕴，有助于以坚定的历史自信铸牢中华民族共同体意识，展现上海在实施“中华文明探源工程”中的独特作为。
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责任编辑：张昊翀
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周二至周日10:00-18:00 （17:00停止进馆）
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地铁路线：地铁8号线-中华艺术宫站
停车可至洪山路停车场
（收费和开放信息以当日为准）
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